明治３３年の遺構である徳川園黒門から石階段を降りると龍仙湖が広がりますが、その北側に「龍門の瀧」を見ることが出来ます。この滝は現東京都新宿区戸山にある「尾張徳川家戸山屋敷」にあったものを再現したものです。この戸山屋敷は尾張二代藩主光友が正室千代姫のため造営したもので、龍門の滝は鯉が滝を登き切れば龍になったという中国の故事「登竜門伝説」に基づくものです。戸山屋敷の龍門の滝は渓谷の飛び石の上を渡り切りきると急に龍門の滝から落ちる水が増して今、渡った石が水中に没するという趣向が凝らされていました。これは庭守りが人々が渡り切った頃を見計らい、堰の板を外して水を落とすという趣向が取り入れられていました。
この徳川園では平成１６年のニユーアルにより、龍門の滝を再現、今回はﾎﾟﾝﾌﾟ仕掛けで水を上げ２０分ごとにたまった水を滝壺に落とし、龍仙湖に注ぐという仕掛けが取り入れられています。滝の景観をつくるモミジは春の新緑、秋の紅葉と見事ですが、滝の落ち口は葉を落としたモミジの枝の間から冬の透き通った水面を見ることができます。
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| 手前の石は戸山屋敷跡地にあった石で構成 |
滝の落ち口には澄んだ水が姿を現している |
１３日は成人の日でした。式典を終えた着物姿の女性があちこちで写真を撮る姿が見られました。徳川園の景色とマッチして素晴らしい写真となりますね。
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| 西湖提のアーチ状の橋の上で記念撮影 |
龍仙湖の周りを散策する親子連れ |
門松の起源は松の木に神が降り立つという古代のいわれから正月にはその年の安泰と無事を祈るトシガミサマをお祀りします。その降り立つ場所を示す目印として家の門に松を飾ったのが始まりであるようです。時代と共にお正月の装飾かざりとして変化、縁起物の竹、梅、南天（難を転ずる）、飾りにボタン、色々なのもが使われるようになりました。今日町で見かけたお洒落な門松に足が止まりました。寸胴（ずんどう）真っすぐに横に切った竹に紅白の水引、白の水引の上には稲穂、赤には南天が束ねられ、松とその下には金と銀に染められた笹が左右に一番下は千両。センスの良い現代的な門松でした。
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| 泉２丁目、飯田町南にあるワインバー前の門松 |
松は横に切り紅白の水引と稲穂、南天 |
明けましておめでとうございます。
いよいよ令和２年が始まりました。今年初めての発信は初詣の風景です。
徳川２町目１番、赤塚交差点にある神明社では近所の氏子さんたちのお手伝いによるお神酒、甘酒が振る舞われ大勢の参拝者が順番を待っての参拝で賑わいました。参拝が終わるとご縁の入ったお賽銭を頂き、来年はこれを又神社に納め新しいお賽銭と交換して頂くようです。
泉３丁目（旧飯田町）の松山神社は近隣の氏子さん達が家族でお参りされていました。
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| 順番を待つ参拝者たち |
神明社で渡されたお賽銭 |
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| 松山神社は近隣の方達のお参り |
この社殿は西向きで参拝者は輝く日の光を受けながら日の 神を拝んだといいます。日の神の信仰からという。 |
門松の色々
門松は古くは木のこずえに神が宿ると考えられていたことからその年の安泰と収穫を祈るため、年神様（としがみさま）を家にお迎え、その降り立たれる場所を示す目印として立てたものです。平安時代初子日（はつねのひ）に外に出て松の小木を引き抜くという貴族の遊びで持ち帰った「子の日の松」「根引きの松」を長寿祈願のため愛好する習慣が門松に変化したものと考えられています。松は「祀る」（まつる）につながる樹木で門松は時代と共に変化、迎春飾りとして用いられたと考えられます。かつては神社に多く見られ、料亭、飲食店で良く見かけた門松も少なくなったようです。
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徳川園の門松は非常にシンプルなもので江戸時
代の門松を模して作成されています。中心の竹は１本、先端部を斜めに鋭く切った「そぎ」となっています。「そぎ」は徳川家康が始めたもので、元亀３年（1572）武田信玄との三方ヶ原の戦いで唯一の敗北を喫し、信玄に対し「次は斬る」との意味合いをこめたといいます。徳川園では「そぎ」を使用、左に雄松（黒松）、右に雌松（あかまつ）、松と竹のみ、結び目が梅を表しています。 |
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徳川園から西へ、基幹バス通り古出来１丁目にある須佐之男社（すさのおしゃ）に飾られた門松は３本のそぎ切りの竹、笹と松、梅の他に南天、葉牡丹を添えた現在見かける一般的なものです。 |
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泉３丁目（旧飯田町）にある松山神社の門松はシンプルなもので松と南天のみです。
松は矢張り雄松と雌松と左右違っているようですが、雌松は触ってみると柔らかい感触です。
門松は平安時代に年神様をお迎えする目印として家の前に立てたものですから、この形がルーツなのかも。
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令和元年となった今年もあとわずか、来年は子年です。「東区を歩こう！」もゆっくりではありますがこれからも東区の情報をお届けします。
来年もよろしくお願いします。
安斎院の紅葉と泉二町のオオカンサクラの黄葉
東桜２丁目辺りは１６１０年から始まった清須越によって城の防衛のため曹洞宗、日蓮宗、浄土宗と宗派ごとに沢山の寺が集められました。戦災によって多くの寺が失われ、寺域も狭くなりましたが、今でも当時の寺が残され「東寺町」をつくっています。今年の紅葉は夏の暑さからでしょうか１２月１２日の今日、場所によってはまだまだ色鮮やかな紅葉を見ることが出来ます。
曹洞宗「安斎院」については右の記事の分類から東寺町を見て下さい。
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| しっかり、葉を残した安斎院のモミジまだは見頃です |
山門奥の庭のモミジ |
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泉二丁目と三丁目を分ける南北の道はオオカンサクラの並木道で、来年春には市内でいち早く咲く桜で有名です。
今年は黄色に色づいた葉がまだまだしっかり残って綺麗です。 |
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徳川園の紅葉
今年の紅葉は夏の暑さからか例年より色づきが遅れ、１２月になっても楽しめます。昨日７日徳川園の紅葉は場所により盛りを過ぎた所、まだまだ緑を残した所、１カ所で緑、オレンジ、グリンとグラデーションを楽しめる所と様々です。
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| 黒門口を入ってすぐにある虎仙橋（こせんきょう）の紅葉は目の前に見ることが出来ます |
虎仙橋から下を眺める「虎の尾」を呼ばれる小道はスタジイの樹木の間に現れコントラストが綺麗です。 |
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| 虎の尾を通り過ぎ、奥に行くと「大曾根の滝」があります。この場所は毎年一番遅くまで紅葉が楽しめます。まだ緑のモミジも沢山あり、グラデーションが綺麗です。 |
「大曾根の滝」を通り里山が広がる開けた一帯にドウダンツツジが色鮮やかです。 |
モミジばかりに気を取られている中、足元に可愛い実のなる植物も見つけることが出来ます。千両、万両はおなじみですが、十両と名の名のついた可愛い実を見つけました。一両から億両まであること知っていますか？名前の由来は実の量で付けられたと云います。万両は実が多いですよね。
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| 大曾根の滝を見て左の「一両」の群生。別名「ヤブコウジ」 |
高さは10～20ｃｍ。正月用の寄せ植えに使われる。 |
小牧山城 小牧市堀の内一丁目地内
小牧山城は永禄６年（1563）織田信長により築城、清須から居城を移したと云われています。その後天正１２年（1584）豊臣秀吉と徳川家康による小牧、長久手の戦いでは小牧山に家康の主陣地が置かれ大規模な改修が加えられました。現在そんな主郭地区が小牧市によって発掘調査されています。江戸時代には尾張徳川家の管理のもと保護がなされてきたという尾張徳川家ゆかりの小牧山城跡を訪ねてみました。現在は史跡公園として山頂には昭和４３年天守閣風建築の小牧歴史館が完成しました。県道小牧春日井線の南、小牧市役所前の大手口を入り歴史館まで登るすぐ左手に「徳川源明公墓碑」を見つけました。源明公とは尾張中興の祖と云われた九代藩主宗睦（むねちか）公で、元々は尾張徳川家の菩提寺である東区の建中寺にありましたが、昭和２８年の区画整理により移転を余儀なくされ徳川家に縁が深いこの小牧山城に移設されたと云います。
小牧山は昭和５年尾張徳川家１９代義親氏により小牧市に贈られて以来自然公園として一般市民に親しまれてきました。昭和６０年小牧山が市に贈られて満55年、又市制30周年を記念してこの山頂近くに義親氏の銅像が建立されました。名古屋市東区にある徳川園も昭和6年庭園と邸宅が義親氏により名古屋市に寄贈されましたが、同じ頃の寄贈であったと改めて思いを新たにします。
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この階段を登る途中に像がある  頂上には小牧歴史館 |
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| 豊田佐助邸の一室で東区の魅力をパネル紹介 |
文化のみち橦木館前を歩く大正浪漫着物道中 |
令和元年となった今年は11月3日に毎年東区文化のみち界隈で開催される第20回「歩こう！文化のみち」でした。薄曇りの日ではありましたが、町並み保存地区の豊田佐助邸ではガイドボランティア作成のパネル展示、橦木町の山吹谷公園では舞台も設置され高校生によるコンサート、パフォーマンスなどが披露され賑わいました。
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