宝池山自然院（じねんいん）筒井４丁目
前回の情妙寺を少し西へ、筒井町通に沿って自然院があります。承応（じょうおう）元年（1652）布が池（現在の布池辺り）に相応寺（尾張初代藩主義直生母菩提寺）の開山であった眼誉呑屋（がんよどんおく）上人により相応寺の末寺として開山されたものです。布が池の辺りあった持念院という古寺を移して建立した浄土宗の寺で「布池山持念院」と名付けられました。この寺の本尊は眼誉呑屋上人が京都黒谷光明寺から持ち帰ったことから「黒谷門前」と呼ばれていました。
元禄８年（1695）には尾張三代藩主綱誠が布が池のお下屋敷を広げるにあたって現在の筒井町へ移転、山号を宝池山に改めました。当時の広さは３３００坪もあったといいます。現在の敷地は７２９坪、境内には筒井幼稚園も創設され、山門の右手横には地蔵菩薩、周りには可愛い６体のお地蔵さんも見られます。右手の石碑には「花道千秋流家元」その下には小さく黒谷（くろたに）自然院と刻まれています。ここは嘉永５年（1852）花道家元「千秋流」の本家であり、自然院１１代住職が宗家であったことから継承されています。
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赤矢印が自然院 |
| 石柱には 花道千秋庵家元 右下には黒谷（くろたに） |
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山門を入ると左手に幼稚園、奥に本堂があります。 |
| 座っている可愛いお地蔵様 |
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★参考資料 名古屋市史・ひがし見聞録・自然院由緒書・尾張名陽図会
源頂山 情妙寺 筒井４丁目３９
覚音寺の次は南へ筒井町まで歩き、この通りを東へ100ｍ程行くと情妙寺があります。情妙寺の沿革を記す前に初代茶屋四郎次郎清延について述べてみます。清延は京都の豪商で代々四郎次郎を名乗ります。本能寺の変（1582）で家康の伊賀越えに尽力（情報提供の隠密）家康の命を救ったことから江戸幕府が誕生した後、徳川家の呉服御用を一手に引きうけました。文禄元年（1592）には豊臣秀吉から朱印船貿易の特権を与えられ南蛮貿易に従事しました。清延の三男、新四郎長吉（ながよし）が慶長１９年（1614）尾張藩主義直に付けられ名古屋に来たのが尾州茶屋家の始まりです。茶屋家は徳川家の庇護を受けたことで徳川家呉服調達、両替商と特権商人でした。
その新四郎長吉が慶安２年（1649）家康の位牌所として建立したのが日蓮宗の「情妙寺」です。この寺に茶屋家から寄進された「茶屋新六交趾渡航図巻（こうちとこうずかん）は県指定文化財で、家康の許可を受け鎖国までの間ご朱印船貿易を営んできた茶屋家の船がベトナムに渡航した様子が描かれています。新六は尾州茶屋家二代目（新四郎良延のこと）交趾とはベトナムのことです。ベトナムホイアン旧市街には中世日本人の遺跡が残され、「貿易陶磁博物館」では日本、中国、ベトナムの陶磁器が展示されています。その中で茶屋家がベトナムに渡航した「情妙寺」と同じ渡航図巻が展示されています。清延の本家は四郎次郎を名のった京都の豪商、三男は新四郎を名のった尾州茶屋家、四男は紀州茶屋家で茶屋家御三家と云われていました。現在では尾州茶屋家のみが名を変え存続しています。
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情妙寺で見せて頂いた渡航図の一部、茶屋家二代目
新六が館の右端に見られる |
ベトナムホイアン貿易陶磁博物館にあった同じ渡航図 |
★参考資料 ひがし見聞録 名古屋市史 ブルタニカ国際大百科辞典 名古屋市教育委員会標札 ホイアン旧市街観光案内パンフレット
高岳交差点交差点近くで
地下鉄桜通線高岳駅交差点東を北へ延びる、泉二丁目と三丁目を分ける南北の道は名古屋市内でいち早く咲くオオカンサクラ、カンヒザクラの桜の名所として知れ渡りました。昨日８日は青空の中、桜も満開近しとなり沢山の見物者があちこちでカメラ、スマホを構える姿がみられました。今日９日は恒例の「名古屋ウィメンズマラソン」の開催日となり、花とマラソンの応援と両方が楽しめました。新聞によると何と２３,５９９人がエントリーしたそうです。生憎朝から曇り空、１０時過ぎには雨も降りだしランナーにとっては過酷なレースとなりました。９時１０分ナゴヤドームを出発、１０時過ぎ先頭集団が桜通りを西へと高岳交差点を通り過ぎました。その１時間後には名古屋城周辺を一回り後、再び東へゴールのナゴヤドームに向けて姿を見せました。この時は集団もなくなりケニア勢の優位、一般市民ランナーも６時間３０分の完走を目指し、思い思いのウェアーで沿道の声援の答えていました。日本人トップは全体５位の岩出玲亜、２位は全体８位の福士加代子でした。
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| 車も通行止めとなった桜並木 |
１０時過ぎ、桜通り高岳付近の先頭集団。No.9の福祉 |
金龍山覺音寺（こんりゅうさんかくおんじ）新出来1丁目5番
覺音寺はNo.11で紹介した徳源寺の東隣の位置にあります。沿革としては室町時代の天文10年（1541）に現赤塚周辺に建立されたのが起源です。延寶（えんぽう）5年（1677）には寺地を現一宮市北方曽根、その後古（ふる）出来町、そして寶永2年（1705）に当地と四遷しています。正徳年間（1711～1716）尾張徳川家梅昌院（尾張三代将軍綱誠(つなのぶ）の側室）の帰崇を受け寺号を覺音寺と改めました。梅昌院は本願寺と寺縁深く現本願寺名古屋別院の存立と興隆に大きな庇護となった方です。文化6年（1809）には真宗大谷派に転派しました。鐘楼は明治14年の再建、明治45年には本堂を10年の歳月をかけ総欅造りで再建しました。しかし昭和20年の空襲で名古屋市全土が焦土と化しましたが、覺音寺は西隣にある徳源寺の釈迦堂とともに奇跡的に焼失を免れ、今日もその姿をとどめています。なお梵鐘は戦時中供出したといいます。昭和60年の名古屋市区画整理事業により西へ移築、山門もその折再建したということです。
なお、今親鸞と言われた「清沢満之（まんし）」の家は覺音寺に近く明治11年覺音寺の衆徒として得度した修行寺です。満之は東京帝国大学哲学科と大学院を卒業、明治21年碧南市西方寺の娘やすと結婚し清沢姓なりました。満之は明治の宗教界にあって「信仰の仏教」を樹立し宗門の改革に務めました。
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| 明治45年再建の総欅づくりの本堂 |
明治14年再建の鐘楼、昭和60年西へ移築 |
★参考資料 東区の歴史、 覺音寺由緒書、ひがし見聞録
蓬莱山徳源寺 新出来一丁目
「東区寺巡り」を再開してさらに北へ歩いてみます。基幹バスが走る山口町と徳川園新出来バス停の中央辺りです。沿革は文禄2年（1593）織田信長の次男信雄（のぶかつ）が熱田に「清涼山宝仙寺」を建立したのが起源です。その後幾多の変遷を経て延亭元年（1744）現在地に移転しました。臨済宗妙心寺派の寺となっています。境内は戦後の都市計画で狭くなりましたが、およそ5200坪の境内に、山門、勅使門、本堂、仏殿、開山堂、禅堂、鐘楼などが建ち並んでいます。
１．禅堂（左下の写真）は非公開ですが文久2年（1862）に建立、徳源寺では最も古い建物で現在でも雲水（修行僧）修行の場となっています。平成10年に解体修理されました。
２．山門（右下の写真）は明治45年建立の高麗門（城郭門）で本柱の上に切妻屋根がのり、本柱には控え柱を備え本柱と控え柱の間に切妻屋根が掛けられています。
３. 仏殿（釈迦堂）は明治42年に建立安置されましたが、その折には露座で銅製の釈迦涅槃像が北を枕に西を向いて安置されていました。明治45年には仏殿が出来後部には五百羅漢が祀られました。日本では珍しい仏殿で涅槃像は5ｍを超える大きさです。
４.本堂は昭和28年竣工、鉄筋コンクリート造り約二百畳の広さがあります。庫裏との間には「瑞心の庭」と称し、石庭が造られています。
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| 仏殿の涅槃像の後ろには五百羅漢が祀られています |
本堂と石庭 |
５.開山堂はこのブログの 写真にはありませんが禅堂の北にあり残念ながら非公開です。 岐阜県の豪農の寄進によるもので昭和１０年に完成、左に寄進者の位牌、天井には河合玉堂作「雲竜図」が描かれ見事です。
但しこれはレブリカで本物は県美術館に保管されています。
境内には桐の大木があり、4月初めには見事に咲き東区民に親しまれています。蛇足ですが、この徳源寺の北向かえにはわらび餅で有名な和菓子司「芳光」があり和菓子党の良く知る所です。
★参考資料 ひがし見聞録、 徳源寺由緒書
神明社の節分 徳川２丁目１
２月は３日は節分、ブリタニカ国際大百科事典によると「元来季節の移り変わる時をさし立春、立夏、立秋、立冬のそれぞれ前日」をいうので年に４回もあるそうです。まあ、季節を分けることを意味しているそうです。というわけで今日は立春、確かに４日は昨日の寒さに代わり気温が随分上がっているが夜には寒さが戻るそうです。三寒四温の訪れですね。神明社では福豆をまいて鬼の目に投げつけて邪気を払い１年の無病息災を願い歳の数だけ豆を食べる「豆まき行事」が行わました。まあ、高齢者が歳の数だけ食べるのはちょっと難しいですね。お持ち帰りでした。その他邪気除けのヒイラギとイワシの頭を玄関にかざす風習もありましたが、現在では見なくなりました。又その年の「恵方（今年は龍泉寺）」を向いて太巻きを丸かぶりする「恵方巻」という文化はもともと関西のもので東京の海苔問屋組合が海苔の消費宣伝活動の一環として３０年くらい前から宣伝に着手、やっと２０年程前にイベントなどによる宣伝で全国的になったといいます。
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３０人程が組になり、順番に本殿の前に建てられた鬼
の目に豆を投げつける。 |
鬼の目に豆が当たると良いようです。 |
井持浦教会「ルルドの洞窟」 長崎県五島列島 五島市玉野浦
★カトリック主税町記念聖堂
今回も足をのばしてゆかりの地を訪ねます。東区主税町３丁目には「カトリック主税町記念聖堂」があります。この教会は明治２０年（1887）フランス人宣教師によって名古屋で初めて造られたカトリック教会で東海三県下では最も古い教会です。しかしながら平成２６年（2014）１２０年以上続いた教会の機能が移管され現在では記念聖堂となっています。この教会の敷地内に「ルルドの洞窟」があり明治４２（1909）年に造られた日本で２番目に古いものです。そこで一番古い「ルルドの洞窟」が長崎県五島列島にあるということではるか遠方まで出かけてみました。
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| 名古屋市東区 「カトリック主税町記念聖堂」 |
カトリック主税町記念聖堂 「ルルドの洞窟」 |
★井持浦教会
五島列島の南の島、福江島までは福岡空港又は長崎空港から飛行機又はフェリーでしか行けず非常に不便な島です。今回ある旅行社のチャーター便で小牧空港から福江空港FDA（フジドリームエアライン）で１時間半、何とも短時間で行くことが出来ました。福江島は幕府による禁教令により長崎外海（そとめ）からキリシタンの五島への移住が始まり、潜伏キリシタンとしてこの地に残り明治になって復活期を迎えました。玉野浦には明治３０年（1897）フランス人宣教師により煉瓦造の教会「井持浦教会」が建設され、２年後の明治３２年には「ルルドの洞窟」が建造されました。五島のあちこちから集められた奇岩、奇石が信徒達の奉仕により日本最大の洞窟が建造され、ルルドの聖母像はフランスから取り寄せて洞窟内に収められたといいます。こうして日本最初のルルドが造られ、参詣者が後を絶たずルルドの霊水を求めて訪れているそうです。昨年はこの五島列島にある二つの島が五島市の二つの構成資産を含む「長崎と天草地方の潜伏キリシタン関連遺産」として世界遺産の登録が決定しました。
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| 長崎五島列島 「井持浦教会」 |
井持浦教会 「ルルドの洞窟」 |
★フランスのルルドの由来
ルルドの洞窟はフランスとスペインの国境にあるフランス側ピレネー山脈の麓にあるルルドという洞窟でベルナベッタという１４歳の少女のもとに聖母マリア様が出現、実に１８回の出現が彼女にもたらされました。聖母マリア様は洞窟の水を掘るように命じ、湧きだした霊泉の水により難病がいやされ不幸、災難から救われるなど多くの奇跡が起こりたちまちカトリック最大の巡礼地になりました。現在もルルドの洞窟には年間５～６００万人の人々が巡礼に訪れているそうです。
堀江山長谷院（ちょうこくいん） 愛知県清須市桃栄３－８０
東区寺社巡りから足を延ばして「ゆかりの地を訪ねて」として清須にある「長谷院」に出かけました。
この寺には江戸時代東区にあった「お下屋敷（おしたやしき）」の中に建立されていた「多宝塔」が移転されているという報が昨年（2018）9月名古屋市逢左文庫で開催された「尾張藩邸物語」で公開され、徳川美術館館長にお聞きしても最近判ったということです。早速訪ねてみようと名鉄電車「須ヶ口」駅で降り、徒歩7分くらいのところにありました。「堀江観音」の名で親しまれる尾張33カ所2番札所てなっており、永享年間（1429～1440）頃の創建、浄土宗の寺ですが、今は無人となっています。
東区にある「お下屋敷」は尾張二代藩主光友により尾張藩の別邸として延宝7年（1679）に造営されました。後に質素倹約を旨とする八代将軍吉宗と規制緩和政策をとった尾張七代藩主宗春と対立し、この屋敷に蟄居謹慎になったことはよく知られています。天明２年（1782）の大火で屋敷や庭園のほとんどを焼失、その後には多宝塔が尾張十代藩主徳川斉昭（なりとも1793～1850）によりお下屋敷に寄進されました。天保5年（1834）にはお下屋敷にあった仁王門、多宝塔、明王堂などが清須の「長谷院」に移築され名古屋の商人、杉屋佐助（米穀商）の努力で寺観が整えられていきました。しかしながら江戸期の建物は現在では多宝塔」のみとなりその他は戦後建て替えられています。東区のお下屋敷一帯は明治になって壊され広大な土地が大正期まで残されました。この中にあった多宝塔も長谷院へ移転したから残った貴重な遺産です。
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| 塔は石組の基壇に建っています |
戦後建て替えられた仁王門 |
★多宝塔とは平面が方形の初層の上に平面が円形の上層を重ね四角錐形の屋根を有する二重塔の形を言います。
★注） 多宝塔はお下屋敷から「長谷院」へ移転したことは「尾張藩邸物語」で確かです。又境内の標識にもお下屋敷から寄付されたと書かれています。しかしながらどのブログ、書き込みを見てもそのことは記載されず斉昭寄進とのみ書かれています。寄付された年代が分かればよいのですが、もう少し調べてみます.
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軒瓦には葵の紋がありますが、下層部の瓦は紋がない
おそらく修理後にこのようになったのでは。 |
本堂左にあった標識、これからは年代は
読み取れません。 |
★右の標識には美濃路から分かれた津島街道が境内を通り、名古屋からの観音参り、甚目寺、津島への参詣者を迎え「尾張名所図会」にはその賑わいが描かれています。写真の上でクリックすると大きくなります。
★参考資料 ひがし見聞録、長谷院境内標識、近所の方の聞き取り、ウキペディア
松山神社の初詣
明けましておめでとうございます。
今年の元旦は快晴に恵まれて各神社の初詣の人出も多かったのではないでしょうか。飯田町の松山神社では大晦日の「紅白歌合戦」が終わった頃から初詣に訪れる参拝客が列をなし、道の角まで並んだそうです。残念ながら筆者は今年はテレビの前で過ごしてしまいました。今年は元日の午前に参拝に出かけ破魔矢を買い求める参拝客、本殿の参拝の順序を待つ様子をお届けします。
次回は寺巡りの続きとなりますので又お寄りくださいね。
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