照瑞山本覚寺 徳川２町目 その２
本覚寺本堂に上る階段右横に大きな石塔があります。前面には「南無妙法蓮華経」と記され、背面には寄贈者の名が刻まれていますが、傍に建てられた説明書きには「明治維新後、現在地に移されたもので、以前は鍋屋上野方面から北に流れる用水路「大幸川」の瀬戸街道を横断する所に建てられてあった。世人は、此の所を「ドンド」と称してこの場所において盛大な精霊流しを行ったという。今、大幸川は埋め立てられてその跡は明瞭ではないが、現在の東大曾根本通り四丁目の北側に当たる地点である。日蓮宗 本覚寺」と記されていました。石塔には年代が刻まれておらず、これによると江戸時代末期に大幸川にて精霊流しが行われていたのでしょうか？先祖を偲ぶ当時の生活が思い起こされます。
次回は住職様に案内された本堂内部を紹介します。
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| 左の階段を上がると3階の本堂となります |
改築前（昭和の頃）の本覚寺山門の写真。国道19号線が見える。 |
照瑞山本覚寺 徳川２丁目 その1
連日の暑さで「東区を歩こう！」は小休止でした。
この本覚寺は永正１２年（1515）江州（現滋賀県）に「妙子庵」として建立されたのが起源です。その後甲州、清須と移転。寛永元年（1624）清須越により大曾根坂上（さかうえ）現徳川３に移り、正保５年（1648）には現在地（旧大曾根坂下、現徳川２）に移り「本覚寺」となりました。身延山久遠寺の末寺で日蓮宗の寺です。現在は拡幅された国道１９号線に面して本堂への階段がありますが、戦前は旧善光寺街道に面して山門がありました。No.18で紹介した「了義院」の月見の坂です。この辺りは坂上、坂下と呼ばれた起伏にとんだ地形でした。第二次世界大戦で全てを焼失、その後再建されましたが、平成元年現在のようなモダンな造りの寺となりました。外の階段を３階まで登ると本堂、エレベーターも設置された寺とは思えない近代的な建物となっています。現在の寺域は約２００坪余ですが１９号線の拡幅により寺域は狭くなってしまたそうです。今回は２３世住職によるご案内を受け、本堂内部見学とお話を伺いましたので寺宝について「その２」として次号に掲載します。
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| 国道１９号線西から見る本覚寺、斜めの屋根が目を引く |
手前は本堂への階段がある。石碑もある。 |
★参考資料 本覚寺由緒書 名古屋市史 住職によるお話し
松林山関貞寺 徳川２丁目
了義院のすぐ東にある寺で寛永7年（1630）の創建。曹洞宗の寺です。ここは名古屋台地の北端、大曾根坂上（さかがみ）の高台にあり書院からの北方の眺めは「尾張名所図会」では名古屋三景の一つとされてきました。No.18で紹介した西にある了義院も高台にあり「月見の名所」と云われ、今では建物が密集して坂も削られ想像すら出来ない地形になっていますが、美濃、越前（富山）、加賀、近江、三河、信濃、尾張北部の七州の国の山々が一望に見え、関貞寺の書院は七州閣と称せられていました。明治28年（1895）伊藤博文、桂太郎らが関貞寺からの眺望を楽しんだおり、求められ伊藤博文は「松声禅榻」の題字の扁額を、桂太郎は「七州閣」の扁額を楎毫し、現在書院に寺宝として残されています。
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| 南から見た本堂 |
南から北に下る大曾根の坂、今ではなだらかな坂。 |
★参考資料 関貞寺由緒書 ひがし見聞録
妙見山了義院 徳川２丁目
前回の無量寿院を北へ山口町交差点をさらに北へ徳川町交差点のすぐ北に了義院があります。この寺は清須越の寺で慶長年間（1596～1615）に名古屋正万寺町（現中区丸の内辺り）そして当地と三遷、しかし創建年ははっきり分からないようです。昔は成就院といい、この辺りは今もなだらかな坂を見ることが出来ますが当時は月見の名所として「尾張名所図会」「尾張名陽図会」にも描かれています。
松尾芭蕉は貞享５年（1688）７月、三日月を眺める名所と聞いていたこの大曾根の成就院を訪れ、折からの三日月を大曾根の坂の上から眺めて句を詠みました。芭蕉５０回忌の寛保３年（1743）に俳句好きの住職が芭蕉の句に因んで三日月塚を建立しました。その後一時期廃寺になりますが天明３年（1783）改宗して大光寺の末寺として再興、日蓮宗の寺となっています。昭和２０年の戦災で三日月塚は破損、破片をつないで修復しましたが昭和２４年その横に新石碑が建立されました。現本堂は昭和４０年の建立ですが本堂の前には鳥居が見られます。明治維新後神仏分離となりましたが、以前の名残を留めている珍しい寺です。
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| 本堂の間には鳥居がある。ここは日蓮宗の寺です。 |
奥が新石碑、手前が戦災で破壊後修復された石碑 |
★参考資料 名古屋市史 ひがし見聞録 東区の歴史 尾張名所図会
光明法林山 無量寿院（むりょうじゅいん） 代官町２７
文化３年（1816）武蔵国大久保村（現東京都新宿区）の尾張藩江戸下屋敷に建立された精林庵が前身のこの寺は安政３年（1856）尾張七代藩主宗春菩提のため尾張の当地に移されました。この寺はNo.16で紹介した永平寺名古屋別院と同じ御下屋敷（おしたやしき）の邸内にあったもので現在でも道一つ隔てた北にあります。宗春は将軍吉宗と対立し、元文４年（1764）尾張藩御下屋敷に謹慎蟄居の身となりました。明和元年（1764）６９歳で没した後建中寺に葬られましたが、幕府から謹慎が解かれたのは没後７０年を経てからと云います。尾張十代藩主斉朝公（なりともこう）の命により尾張江戸下屋敷に宗春の菩提を弔うため精林庵が建立されました。安政３年（1856）にはこの尼寺精林庵を尾張の御下屋敷の薬草園があった北東部に移しました。その４年後には「無量寿院」と改めました。浄土宗の寺で代々尼寺で、昭和３２年には現本堂が建てられました。
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| 昭和３２年建立の本堂 |
庫裏前の教育委員会の標札 |
御下屋敷は北は代官町から南は葵１丁目（桜通りをはさむ）に及ぶ6万４千坪の広大なもので尾張二代藩主光友が造営した尾張藩の別邸です。現東生涯学習センター（葵１丁目）もかつては御下屋敷跡の一部でで正面玄関右にはそれを説明する標札も建てられています。
★参考 ひがし見聞録 東区の歴史 名古屋市史
永平寺名古屋別院 代官町４１
桜通り小川町交差点を東へ２００ｍ程行くと北側に永平寺名古屋別院があります。正式な名称は大本山永平寺別院法安殿護国院ですが簡略に永平寺名古屋別院と呼ばれているようです。この永平寺別院の開創は文政３年（1820）頃に尾張１０代藩主の徳川斉朝（なりとも）が名古屋城西方の景雲橋辺りにあった慶雲軒４５０坪の屋敷を尾張藩主の隠居後の別邸、お下屋敷（おしたやしき）に移転したことに始まります。このお下屋敷は７代藩主徳川宗春が最晩年に蟄居した所で７万坪にも及ぶ広大な敷地でした。長期の謹慎処分をうらんで霊が出るとのうわさにより、お下屋敷の北東に宗春の霊の祈念所、徳川家の祈願所を創建、護国院清久寺と号しました。明治維新後は徳川家による保護も失われ頽廃（たいはい）を極めました。明治４３年本堂再建に着手、大本山永平寺出張所としての性格を明示しました。本山はおよそ７５０年前に道元禅師により開祖された現在の福井県永平寺、曹洞宗です。昭和２０年３月１９日の空襲で全てを焼失、昭和３３年に「永平寺別院」に昇格、昭和３５年本堂が再建、昭和６０年までには主要な建物が順次完成しました。平成２１年１１月には開創２００年大祭、永平寺別院昇格５０周年を祝う大祭が行われました。境内西側には前田利常（金沢藩三代当主、利家の四男）の刻印石が置かれていますが、同様の刻紋が名古屋城二の丸にあります。
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| 平成１７年に完成した山門 |
前田利常の刻印石、何故ここに？お下屋敷にあったもの？ |
★参考資料 名古屋市史 永平寺名古屋別院開創２００年大祭（由緒書）
定覚山 善光寺 筒井１丁目
平成から令和となるこの日、しばらく休んでいた「東区を歩こう！」は前回自然寺から少し西へ筒井小学校北にある善光寺まで歩きました。場所はNo,14自然院の地図をクリックすると大きくなり、筒井小学校の北にあります。
この寺は「善光寺如来縁起」によると1400年前の推古天皇の時代、信濃の国（現飯田市坐光寺）の住人であった本田善光（よしみつ）が都に上り、難波の水中に出現した阿弥陀如来を拾い上げこれを背負って帰国の途中尾張黒田の宿に一泊、夜半に如来は善光の夢枕に立ち善光の辛苦を哀れみ善光を背負い一夜にして信濃の国へ飛び立ったと云います。善光は帰国後、仏を刻し黒田の地に一寺を建立、定覚山善光寺（黒田の善光寺）と名付けたと故事にあります。
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| 黒田にある 善光寺如来の石碑 |
一宮市教育委員会による史跡 善光寺跡 |
この寺は室町時代廃滅、愛知県那古野村（現名古屋市西区幅下あたり）に移転、清須越により東区鍋屋町裏（現泉二丁目）に移されました。その後昭和２０年の空襲で全てを無くし、昭和２８年に復興のため筒井町の現在地に移りました。この寺は天台宗の寺です。
戦前の鍋屋町裏は国道４１号線と旧鍋屋町が交差する辺りで藩政時代の城下図によると現高岳町から清水口に至る南北の道は善光寺筋と呼ばれていました。
その後故郷の信州麻績（おみ）の里（現飯田市座光寺）にも寺を建立し、元善光寺となりました。642年皇極天皇の時御託宜により現在の長野市に遷座、長野の善光寺となりました。善光寺の名は本田善光（よしみつ）の名を取ったもので、飯田の元善光寺、長野の善光寺と両方合わせて参詣するよう「善光寺の片参り」などと呼ばれています。
★参考資料 尾張名所図会（黒田の里） 尾張名陽図会（善光寺如来縁起） 善光寺縁起
宝池山自然院（じねんいん）筒井４丁目
前回の情妙寺を少し西へ、筒井町通に沿って自然院があります。承応（じょうおう）元年（1652）布が池（現在の布池辺り）に相応寺（尾張初代藩主義直生母菩提寺）の開山であった眼誉呑屋（がんよどんおく）上人により相応寺の末寺として開山されたものです。布が池の辺りあった持念院という古寺を移して建立した浄土宗の寺で「布池山持念院」と名付けられました。この寺の本尊は眼誉呑屋上人が京都黒谷光明寺から持ち帰ったことから「黒谷門前」と呼ばれていました。
元禄８年（1695）には尾張三代藩主綱誠が布が池のお下屋敷を広げるにあたって現在の筒井町へ移転、山号を宝池山に改めました。当時の広さは３３００坪もあったといいます。現在の敷地は７２９坪、境内には筒井幼稚園も創設され、山門の右手横には地蔵菩薩、周りには可愛い６体のお地蔵さんも見られます。右手の石碑には「花道千秋流家元」その下には小さく黒谷（くろたに）自然院と刻まれています。ここは嘉永５年（1852）花道家元「千秋流」の本家であり、自然院１１代住職が宗家であったことから継承されています。
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 地図の上でクリックして下さい。大きくなります。
赤矢印が自然院 |
| 石柱には 花道千秋庵家元 右下には黒谷（くろたに） |
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山門を入ると左手に幼稚園、奥に本堂があります。 |
| 座っている可愛いお地蔵様 |
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★参考資料 名古屋市史・ひがし見聞録・自然院由緒書・尾張名陽図会
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