東岳山長久寺 白壁３丁目
東区の紅葉もそろそろ見納めとなります。本題の東区寺巡りに戻り、今回は禅隆寺を北へ（早咲き桜みち）基幹バス通り（左に金城学院高校）を渡り２００ｍ程の「長久寺」の紹介です。昭和５０年代の町名変更により、長久寺町から白壁町になりました。この寺は慶長１５年(1610）の清須越により現在地に移され、名古屋城の鬼門鎮護の寺とされました。真言宗智山派、本尊は不動明王です。表門は豪華な一間薬医門で清須から移したものです。名古屋城の東にあるこの地は北と東に坂や崖があり、特に北を見ると今でもその名残はありますが当時は見晴らしの良い高台となっていました。そのため尾張名所図会（おわりめいしょずえ）には「長久寺八景」と称した景勝の地として描かれています。
境内には将棋駒形の供養塔「庚申塔（こうしんとう）」が祀られ、江戸時代盛んになった庚申信仰による三匹猿「見ざる」「言わざる」「聞かざる」が石碑に浮彫されています。江戸初期の寛文８年（1688）の刻印があり、昭和５３年には「市指定文化財」となりました。毎年８月の夜には庚申まつりが行われています。
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| 清須から移された薬医門 |
うずくまった鬼の上に本尊の青面金剛の像が
三匹の猿を従えている。 |
★参考資料 ひがし見聞録 長久寺縁起
禅隆寺紅葉便り
禅隆寺は名古屋市内で見られる紅葉の名所です。手入れも大変行き届きいつでも自由に山門をくぐり紅葉見物ができます。例年11月末から12月初めには綺麗に色づき山門右手の紅葉は見事です。今年は色づきが遅くまだ１週間ほどは見頃です。庭には「山水菩薩庭園」と名付けられた枯山水の庭園があります。これは仏教の心構えを庭に写し、本堂側から見ますと川の中央の石橋を渡ると、下を流れる川により二つの世界に分けられています。向って左側が現生で右側が極楽浄土となっているそうです。右の極楽浄土には三尊席（さんぞんせき）という三つの石が拝され、中央の高い石が観音菩薩像を表しているそうです。様々な苔も素晴らしく紅葉を愛でながら足元の枯山水庭園にも是非目を向けて下さい。この上の写真が「山水菩薩庭園」です。
宗興山禅隆寺 飯田町３６
前回の圓勝寺を50ｍ程西へ行くと禅隆寺があります。市バス「飯田町」のバス停前です。この寺は元和9年（1623）尾張初代藩主義直より寺地を拝領して創建された臨済宗妙心寺派、京都妙心寺の末寺となっています。本尊の釈迦如来は義直寄進のものです。八代藩主宗勝、九代藩主宗睦（むねちか）の生母の菩提所であり、この寺も尾張徳川家とはゆかりのある寺となっています。戦災で本堂は焼失しましたが、清須から移築した山門と山門を入り左手にある観音堂は創建当時のものです。現在の本堂は昭和44年に再建されました。
山門を入るとモミジが沢山植えられ名古屋市内にあって紅葉の名所と言われる程見事に色づきます。今年は夏の暑さと急な冷え込みが少なく今日25日現在、日の当たる上部は色づいていますが、日陰とか地面に近い所はまだ緑がみられます。見頃は来週あたりかと思いますが、そんな頃是非お出かけください。
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| 創建当時の山門 山門右手に色づいた紅葉 |
門を入り左手観音堂、紅葉が見られる |
★参考資料 東区の歴史 ひがし見聞録
寶林山 圓勝寺 飯田町４９
しばらく秋のイベントを追って歩きましたが、本題の「東区寺巡り」に戻って歩きます。
今回は養念寺を北へ外堀通り線を渡り突き当たった位置にある「圓勝寺」です。もとは甲斐府中にあり、天台宗でした。武田氏滅亡後7人の武士が清須に移りそのうちの一人が仏門に入り「善了坊」と名のり清須に寺を建立、「寶林山圓勝寺」と号しました。名古屋開府後尾張藩主の命により慶長16年（1611）現在の飯田町に移り、慶長19年には浄土真宗本願寺派となりました。明治24年（1891）の濃尾地震で本堂、庫裏他が倒壊し明治39年鐘楼、山門、玄関が再建されましたが、再び昭和20年3月の空襲で山門を残して焼失しました。現在の本堂は昭和42年の再建です。
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| 空襲で焼け残った明治39年建立の山門 |
鬼瓦には細かな細工の獅子が乗せられています |
★参考資料 圓勝寺住職様聞き取り 名古屋市史
町並み保存地区一帯のイベント
秋のまつりで恒例の11月3日は名古屋城から徳川園に至る文化のみち一帯で開催される「歩こう！文化のみち」があります。秋晴れの中「スタンプラリー」「大正浪漫着物道中」「尾張漫才門付け」「登録文化財の施設公開」など数々の催しがありました。東区内の「町並み保存地区」では各施設のガイドツアー、金城学院高校でのパイプオルガンコンサート、文化のみち橦木館での二胡コンサートと人力車体験、文化のみち百花百草でのママさんコーラスなどに家族連れなど大勢にの人々が町を歩きいつも静かな町が賑わいました。
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主税町 豊田佐助邸前庭で披露された
「尾張万歳門付け」 |
主税町カトリック記念聖堂を出発する着物道中
今年は時代に関係なく、弁慶？、武将、鹿鳴館洋装 |
片山八幡神社 瑞龍神輿（みこし） 徳川二丁目
１０月はあちこちで祭りが開催されています。先週の日曜日は名古屋まつりで建中寺では５輌の山車が勢揃いしましたが、毎年翌週の日曜日は片山八幡神社の例大祭で瑞龍みこしが担ぎ出されます。東区寺巡りをもう１回休み、日没になり境内に戻って来た瑞龍みこしをアップします。
片山八幡神社の創建は第２６代継体天皇の５年（５２７）にさかのぼると云われています。戦国時代には焼失、その後元禄８年（１６９５）尾張二代藩主徳川光友により再興されました。この地は名古屋城の東北、鬼門に当たり鬼門除けの社としてあがめられました。昭和２０年の戦災で多くを焼失しましたが、その後の大改修工事により復興しました。今日の例大祭ではこの八幡社が再興した「元禄８年」に因んで平成８年から始まったという金色の「瑞龍みこし」が曳き出されました。この名の由来は光友公の別称「瑞龍公」から名付けられたといいます。多くの担ぎ手により勇壮華麗なみこし神事が午後から氏子町内である北区六郷学区（大曾根）、東区旭丘学区を練り歩き夕刻八幡神社へ戻ってきました。恒例の女みこしも勇壮で、市内最大級のみこし行事となっています。
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| 女みこしの掛け声も素晴らしい |
練り歩きを終え神社に戻る男みこし |
★参考資料 片山八幡神社由緒書 ひがし見聞録
宵の山車揃え
１０月２０日、２１日は恒例の名古屋まつりでした。晴天に恵まれあちこちでイベントが行われましたが、東区でも「東区制１１０周年」記念事業として建中寺付近では夕刻から人形からくり披露、曳き出しなどが行われました。シリーズの東区寺巡りをはずれ、１０年に一度開催される「宵の山車揃え」の様子をアップします。建中寺境内には5輌の山車が勢揃い、暗闇の中灯りを付けた提灯に照らされからくりが演じられ観衆の喝さいを浴びました。
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| 古出来町の「王義之車（おうぎししゃ）」 |
筒井町の「神皇車」 |
富永山養念寺 泉三丁目３
観音院室寺に隣接した舎人公園を北に200ｍ程行くと養念寺があります。ここはすでに「戦争の爪痕を残す風景」で穴の空いた梵鐘を紹介しましたが、寺の由緒について少し補足してみます。この寺は浄土真宗大谷派東本願寺の末寺で慶長２年（1597）現国道１９号線の東、萱町に寺を建立し、同９年現在地の旧飯田町に移転したといいます。檀家であった三浦氏の娘、宣楊院が尾張三代藩主綱成の側室となり、七代藩主宗春の生母となりました。その縁で宗春の筆になる掛け軸も残されています。ということでこの寺は東区に沢山見られる清須越の寺ではありませんが尾張徳川家とはゆかりのある寺といえます。寺の奥にある庭園は寺の創建前からある古池で低地で泥土の色が黒かったため、透き通った水が黒く見え「烏ガ池」と呼ばれています。山門右にある教育委員会が設置した標札には江戸時代多くの文人・墨客が訪れたと記されています。池の見学は寺のイベントなどの催しがある時に限られています。
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| 山門脇にある標札と「烏ガ池古跡」と彫られた石柱 |
宗春筆と添えられた掛け軸、
養念寺で内覧会の折、撮影。 |
★参考 ひがし見聞録 名古屋市史
谷汲山観音院室寺（むろでら） 泉三丁目７
貞祖院をさらに東へ歩いてみます。旧鍋屋町に出て東へ５０mくらいで「圓明寺」がありますがここは前回のシリーズ「戦争の爪痕を残す風景」で紹介したのでリンクして見て下さいね。ここを通り過ぎると南にひし形の舎人公園がありこの公園の北東に「谷汲山観音院室寺」を見つけることが出来ます。すぐ東には国道１９号線が走っています。浄土宗の寺で延宝３年（1675）に創建、徳川義直の側室の母のために堂宇を再興したとのことでここも尾張徳川家とのゆかり有る寺です。本尊は１１面観世音菩薩像です。No,4で紹介した貞祖院が焼けた天明２年（1782）の大火でそこから程近いこの寺も焼失しました。門前の両側には「谷汲山」と記された石塔があり、美濃の国（岐阜県）にある谷汲山は西国３３カ所巡りの結願３３番札所です。境内左手には江戸時代後期（文政年間～天保年間）に造られたという西国３３カ所巡りの観音石造が祀られ、お揃いの前掛けを着け後世の人々を見守っているようです。しかしながら境内にあった大きな楠木もいつの間にかバッサリ切られ、最近では寂れた感じさえします。近所では「お地蔵様」の寺として親しまれていましたが古老たちがだんだん亡くなりお参りする人も少なくなったようです。
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本堂前の赤いロウソク立てが、うまく調和している |
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| 谷汲山と彫られた石塔が左右にある |
お揃いの前掛けがかわいい |
★参考資料 名古屋市史
喜秀山 貞祖院 泉三丁目
No,3で紹介した遍照院から少し東へ歩いてみます。この一帯は昭和５２年前後の住居表示変更以前は舎人町とよばれていました。今回の貞祖院も徳川家ゆかりの寺で清須城主であった松平忠吉（家康四男）の養母が慶長12年（1607)28歳という若くして亡くなった忠吉の位牌所として清須に建立したのが始まりです。その3年後慶長15年この養母が亡くなり、その戒名から貞祖院玄白寺と称しました。浄土宗の寺で17世紀中ごろまでに清須より当地に移されたと云います。（諸説あるようで門前の標識より）天明2年（1782）の大火により寺坊を焼失、その後は仮本堂が建てられました。明治5年（1873）同じ浄土宗の建中寺より尾張徳川家御霊廟（おたまや）を譲り受けこれを本堂として現在に至っていると云います。幸いにも昭和20年の空襲にもかろうじて難を逃れました。本堂内部は漆喰や天井は外陣は格天井、内陣は折り上げ天井で極彩色です。名古屋における江戸時代建築の遺稿として歴史的価値のあるものです。
残念ながら本堂の中へ通常入ることは出来ませんが、イベント、寺院公開の折には見ることが出来ます。１１月３日の「歩こう！文化のみち」のイベントには公開されます。ぜひ見学して下さい。
★参考資料 ひがし見聞録、貞祖院由緒書、門前標識、寺社建造物
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