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By walker, 2019年10月14日 7:45 PM

東区寺巡りを終わって、これからは東区で行われる祭りを追ってみたいと思います。

秋は五穀豊穣を感謝する大祭が各社寺で行われているが、泉3丁目（旧飯田町）の松山神社では14日午後3時から祭典が挙行され、6時30分からは松山神社総代会主催による夜店が開催され、近隣の氏子がつどい、ゲーム大会、スーパーボールすくい、ヨーヨー風船など子供たちが楽しんでいました。

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By walker, 2019年10月9日 8:57 PM

霊鷲山（れいしゅうさん）長母寺　矢田三丁目
1年をかけて22カ所の「東区寺巡り」をしてきましたが、今迄紹介した寺は清須越によって移って来たもの、あるいは名古屋遷府後尾張徳川家とゆかりのある寺として創建されたものばかりです。東区の寺は徳川家ゆかりの寺が非常に多いのですが、尾張徳川家が寺院を保護したことが大きいようです。全国的に見ても愛知県は寺院の数が一番多く、約４６００カ寺（文化庁の宗教統計調査）もあるそうです。寺巡りの最後として紹介するのは名古屋遷府以前からこの地に存在した「長母寺」です。

この寺は平安時代末期１１７９年この地にあった山田荘の支配者であった山田次郎重忠が母の菩提を弔うため創建したと伝わる寺院です。
その後衰退しましたが、弘長２年（１２６２)無住国司（むじゅうこくし）が来住し、臨済宗を興し長母寺としました。無住国司は没するまでの５０年間、ほとんど長母寺で過ごし仏教の教えを分かりやすく面白く書き直し、節をつけて語ったのが「尾張万歳」の始まりだと云われています。１７６７年矢田川の大洪水で裏山が抜け、寺の南を流れていた矢田川は以後北を流れることになり、守山村とは川を隔て現在は東区となっています。

長母寺山門　三間一戸の薬医門。18世紀後半築造	本堂（登録文化財）明治24年の濃尾地震3年後再建

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By walker, 2019年9月21日 6:35 PM

長尾山東界寺　出来町３－１
今回は少し足を延ばして基幹バス停徳川美術館南をさらに東に行くと南北に走る中央本線のすぐ東にある東界寺を紹介します。ここまで行くと千種区の区境に近く東区の東端に位置しています。
東界寺は真言宗の寺で本尊は薬師瑠璃光如来です。尾張徳川六代藩主継友（つぐとも）公の実母、泉光院殿が亡き父の菩提を弔うため享保13年（1728）名古屋城の東方に創建されました。泉光院が三代藩主綱誠（つななり）公の側室であったことから本尊は綱誠公の念持仏であった薬師如来を賜り、薬師様の命日旧暦10月8日（現在の11月8日）の提灯祭りは参詣者が境内にあふれたといいます。当時の寺域は2000坪近くもありましたが、幸い昭和20年の戦火を免れ、戦後の区画整理で現在は1000坪弱となったそうです。本堂は平成7年頃の再建、通りに面した仁王門は平成29年11月12日に落敬法要が営まれました。左右には金剛力士像を安置、門の中央には紅白の綱が下がっています。これが薬師如来様の指に結ばれ如来様とつながり、ご慈悲を受けられるということです。毎年11月8日は本尊薬師御開帳大祭会が執り行われ、午後4時から6時まで提灯に灯りがともされます。耳の病には霊験あらたかで祈願の後、治癒すれば底抜けの柄杓（ひしゃく）を奉納します。詰まっているものが開いて通ずるようにとの祈願でからです。
★仁王門の金剛力士像は寺院に仏敵が入ることを防ぐためで、開口の阿形（あぎょう）、口を閉じた吽形（うんぎょう）で一対となり、左右に安置されています。

金剛力士像を従えた仁王門	本堂、右手には薬師如来に繋がる綱がある
中央には2本の綱が下がり、本堂へとつながっている	右手にある口を開いた仁王像の阿形（あぎょう）

★参考資料　尾張名所図会　東界寺縁起　住職様のお話し

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By walker, 2019年9月7日 11:00 AM

東寺町にある含笑寺　東桜二丁目
「東区を歩こう！」はゆっくり歩きですが今回も少し道草をして東桜二丁目、東寺町にある「含笑寺」山門の移転の話題を紹介します。含笑寺は右の記事の分類から「東寺町」としてすでに紹介済みですのでここからもご覧ください。東寺町は名古屋城と城下町がつくられた慶長15年（1610）の清須越により現東桜二丁目一帯に約40か寺が配置されました。広い寺域は戦いに際しての見張り、陣地になり特に駿河街道（飯田街道）からの不審者の守りなど城の防衛上の見地からでした。この寺町は日蓮宗、曹洞宗、浄土宗と宗派別に集められました。
含笑寺は鷲嶺山含笑寺と号して曹洞宗の寺です。1528年織田信長の父、信秀が母の菩提を弔うため清須に建立されました。旧松山町は禅寺町と称し、その東側には約四千坪の寺域を持った含笑寺が置かれました。この含笑寺の山門は清須城の城門を移築したもので約500年近くを経て老朽化、移転も出来ず保存という形にして、新しく寺の東に山門を建立するとのことです。旧松山町側にあった「含笑寺」の寺標はすでに移転、現在工事中です。

右にあった寺標は移されました	旧松山町側にある山門と寺標（写真は移転前）
移設された寺標が右にあります

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By walker, 2019年8月24日 8:37 PM

百字山瑞忍寺　徳川2町目
この寺はNo,18で紹介した「了義院」No.19「関貞寺」No.20「本覚寺」すぐ東には「片山八幡神社」と神社仏閣が徳川2町目の近隣にあります。
元和年中（1615～1623）掘り出した石仏が薬師仏と知って一堂を建立、これを本尊としたと云う。その後次第に霊験あらたかにして祈願の人が多くなり薬師というようになりました。延宝7年（1679）には本寂常照（ほんじゃくじょうしょう）という僧により阿弥陀堂を建立、祖母薬師堂（ばばやくしどう）と号した。文久3年（1863）には瑞忍寺となり浄土真宗の寺です。昭和20年の戦災（近くの三菱重工への爆撃投下）で先に紹介した三つの寺と共にこの寺も焼失、本尊の阿弥陀如来像だけは焼失を免れたと云います。江戸時代に描かれた「尾張名陽図会」には祖母薬師（ばばやくし）としてこの寺が描かれています。なお、ご住職が申されるには浄土真宗では「御朱印」のしきたりはないとのことです。

本堂は東を向いている	この本堂は昭和の終わり（64年）頃の建立という

★参考資料　名古屋市史　尾張名陽図会　住職様からのお話

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By walker, 2019年8月10日 4:01 PM

照瑞山本覚寺　徳川２町目　その３
今回は３階の本堂内部の紹介です。本堂御宝前には向かって左に「鬼子母神（きしもじん）」と右には「四高祖（しこうそ）」が安置されています。鬼子母神は法華経の守護神で子守、子授けの神です。享保２年（1717）尾張六代藩主継友により尾張藩御目見地となり広間において年頭のお目見が行われた。継友は当山安置の鬼子母神を信仰して祈祷を命ぜられたといいます。残念ながら当時の像は戦災により焼失、先代の二十二世住職により本堂と表道路には石造りの」鬼子母神像が安置されました。右には「四高祖（しこうそ）」と呼ばれる日蓮上人像が祀られています。１本の木から４体の日蓮上人像が彫られたのでこのように呼ばれているそうです。他の３体は甚目寺、江南、小牧にあり江戸時代には４ケ寺を参る「四高祖参り」が盛んに行われたと云います。この四高祖も戦災で焼失、その後造られたものです。当寺は近隣住民に開かれたお寺で毎月色々な行事が開催されているようです。合気道、紙工芸、月イチ会では色々なイベントが企画され、子供お料理、お茶の会と３世代が交流できる場です。もちろん、写経会も。ホームページなどをご覧になり是非ご参加下さいということです。

	右手にある四高祖「日蓮上人像」
表道路に面して石造りの「鬼子母神」	本堂左手に安置された「鬼子母神」

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By walker, 2019年8月8日 4:58 PM

照瑞山本覚寺　徳川２町目　その２
本覚寺本堂に上る階段右横に大きな石塔があります。前面には「南無妙法蓮華経」と記され、背面には寄贈者の名が刻まれていますが、傍に建てられた説明書きには「明治維新後、現在地に移されたもので、以前は鍋屋上野方面から北に流れる用水路「大幸川」の瀬戸街道を横断する所に建てられてあった。世人は、此の所を「ドンド」と称してこの場所において盛大な精霊流しを行ったという。今、大幸川は埋め立てられてその跡は明瞭ではないが、現在の東大曾根本通り四丁目の北側に当たる地点である。日蓮宗　本覚寺」と記されていました。石塔には年代が刻まれておらず、これによると江戸時代末期に大幸川にて精霊流しが行われていたのでしょうか？先祖を偲ぶ当時の生活が思い起こされます。
次回は住職様に案内された本堂内部を紹介します。

左の階段を上がると3階の本堂となります	改築前（昭和の頃）の本覚寺山門の写真。国道19号線が見える。

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By walker, 2019年8月1日 6:45 PM

照瑞山本覚寺　徳川２丁目 　その1
連日の暑さで「東区を歩こう！」は小休止でした。
この本覚寺は永正１２年（1515）江州（現滋賀県）に「妙子庵」として建立されたのが起源です。その後甲州、清須と移転。寛永元年（1624）清須越により大曾根坂上（さかうえ）現徳川３に移り、正保５年（1648）には現在地（旧大曾根坂下、現徳川２）に移り「本覚寺」となりました。身延山久遠寺の末寺で日蓮宗の寺です。現在は拡幅された国道１９号線に面して本堂への階段がありますが、戦前は旧善光寺街道に面して山門がありました。No.18で紹介した「了義院」の月見の坂です。この辺りは坂上、坂下と呼ばれた起伏にとんだ地形でした。第二次世界大戦で全てを焼失、その後再建されましたが、平成元年現在のようなモダンな造りの寺となりました。外の階段を３階まで登ると本堂、エレベーターも設置された寺とは思えない近代的な建物となっています。現在の寺域は約２００坪余ですが１９号線の拡幅により寺域は狭くなってしまたそうです。今回は２３世住職によるご案内を受け、本堂内部見学とお話を伺いましたので寺宝について「その２」として次号に掲載します。

国道１９号線西から見る本覚寺、斜めの屋根が目を引く	手前は本堂への階段がある。石碑もある。

★参考資料　本覚寺由緒書　名古屋市史　住職によるお話し

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By walker, 2019年7月12日 1:13 PM

松林山関貞寺　徳川２丁目
了義院のすぐ東にある寺で寛永7年（1630）の創建。曹洞宗の寺です。ここは名古屋台地の北端、大曾根坂上（さかがみ）の高台にあり書院からの北方の眺めは「尾張名所図会」では名古屋三景の一つとされてきました。No.18で紹介した西にある了義院も高台にあり「月見の名所」と云われ、今では建物が密集して坂も削られ想像すら出来ない地形になっていますが、美濃、越前（富山）、加賀、近江、三河、信濃、尾張北部の七州の国の山々が一望に見え、関貞寺の書院は七州閣と称せられていました。明治28年（1895）伊藤博文、桂太郎らが関貞寺からの眺望を楽しんだおり、求められ伊藤博文は「松声禅榻」の題字の扁額を、桂太郎は「七州閣」の扁額を楎毫し、現在書院に寺宝として残されています。

南から見た本堂	南から北に下る大曾根の坂、今ではなだらかな坂。

★参考資料　関貞寺由緒書　ひがし見聞録

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By walker, 2019年6月27日 8:32 PM

妙見山了義院　徳川２丁目
前回の無量寿院を北へ山口町交差点をさらに北へ徳川町交差点のすぐ北に了義院があります。この寺は清須越の寺で慶長年間（1596～1615）に名古屋正万寺町（現中区丸の内辺り）そして当地と三遷、しかし創建年ははっきり分からないようです。昔は成就院といい、この辺りは今もなだらかな坂を見ることが出来ますが当時は月見の名所として「尾張名所図会」「尾張名陽図会」にも描かれています。
松尾芭蕉は貞享５年（1688）７月、三日月を眺める名所と聞いていたこの大曾根の成就院を訪れ、折からの三日月を大曾根の坂の上から眺めて句を詠みました。芭蕉５０回忌の寛保３年（1743）に俳句好きの住職が芭蕉の句に因んで三日月塚を建立しました。その後一時期廃寺になりますが天明３年（1783）改宗して大光寺の末寺として再興、日蓮宗の寺となっています。昭和２０年の戦災で三日月塚は破損、破片をつないで修復しましたが昭和２４年その横に新石碑が建立されました。現本堂は昭和４０年の建立ですが本堂の前には鳥居が見られます。明治維新後神仏分離となりましたが、以前の名残を留めている珍しい寺です。

本堂の間には鳥居がある。ここは日蓮宗の寺です。	奥が新石碑、手前が戦災で破壊後修復された石碑

★参考資料　名古屋市史　ひがし見聞録　東区の歴史　尾張名所図会